injections that have pork and aborted foetuses

Assalāmuʿalaykum Wa Raḥmatullāhi Wa Barakātuh

In principle, such injections are not permissible.

However, it will be permitted in the case where:

• One is constrained and there is a dire need to take it.
• By not taking it, one’s health would deteriorate.
• There are no other alternatives.
• It is known to be a means of cure.

(قَوْلُهُ وَجَوَّزَهُ فِي النِّهَايَةِ إلَخْ) وَنَصُّهُ وَفِي التَّهْذِيبِ: يَجُوزُ لِلْعَلِيلِ شُرْبُ الْبَوْلِ وَالدَّمِ وَالْمَيْتَةِ لِلتَّدَاوِي إذَا أَخْبَرَهُ طَبِيبٌ مُسْلِمٌ أَنَّ شِفَاءَهُ فِيهِ، وَلَمْ يَجِدْ مِنْ الْمُبَاحِ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ (رد المحتار 6/389 سعيد ، الفتاوى الهندية 5/355 زكريا)

اختلف في التداوي بالمحرم ، و ظاهر المذهب المنع ، و قيل: يرخص إذا علم فيه الشفاء و لم يعلم دواء آخر كما رخص الخمر للعطشان ، و عليه الفتوى (رد المحتار 1/365 زكريا)

أما إذا علم أن فيه شفاء، وليس له دواء آخر غيره يجوز الاستشفاء به (المحيط البرهاني 8/82 إدارة القران)

فتاوى محمودية 27/284 محمودية

امداد الاحكام 4/318 كراجي

فتاوى عثمانية 10/199 العصر

And Allah subhanahu wa ta’ala knows best.